Festa de Santa Maria, Mãe de Deus Evangelho de São Lucas, Capítulo 2, versículos 16 a 21
Nesta dia em que celebramos a Festa de Santa Maria, Mãe de Deus, vamos saber um pouco mais sobre Jesus com o Evangelho de Lucas e acolher Jesus em nossos corações e honrar sempre sua e nossa Santíssima Mãe.
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SISTEMA SALVE RAINHA DE EVANGELIZAÇÃO
O AUTOR: DERMEVAL PEREIRA NEVES é o criador deste vídeo e seus DIREITOS AUTORAIS se estendem à:
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VÍDEO: Produção, Gravação, Edição, Sonorização e Publicação
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AVISO: Qualquer uso não autorizado do todo ou partes deste vídeo está sujeito às penas da Lei de Direitos Autorais Brasileiras - LEI Nº 9.610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998.
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TEXTO DO VÍDEO
Que a Paz de Jesus e o Amor de Maria estejam sempre com cada um de nós.
FELIZ ANO NOVO COM SANTA MARIA MÃE DE DEUS!
Mãe de Jesus e Nossa Mãe.
Neste primeiro dia do ano, a Igreja celebra Santa Maria, Mãe de Deus. Se aceitamos Jesus como nosso único Caminho, Verdade e Vida, também aceitamos Maria como Mãe de Deus e nossa.
Neste novo ano que se inicia peçamos a proteção de Maria para termos uma vida Digna e Santa aos olhos de Deus.
Podemos mudar o mundo seguindo o que Maria disse nas Bodas de Canà: "Fazei tudo que Ele vos disser!" e seguindo também o maior mandamento que Jesus nos ensinou é: "Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.".
A Festa de Santa Maria, Mãe de Deus, celebrada em 1º de janeiro, é uma ocasião muito especial para refletir sobre o papel único de Maria na história da salvação, especialmente destacando sua humildade, obediência e entrega total aos desígnios de Deus.
Antes de começar, vamos pedir a orientação do Espírito Santo para que Ele nos conduza neste estudo do Evangelho de São Lucas e nos ajude a acolher Jesus em nossos corações e honrar sua Santíssima Mãe.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Inspirai Senhor as nossas ações e ajudai-nos a realizá-las para que em Vós comece e para Vós termine tudo o que fizermos, por Cristo Senhor Nosso. Amém.
Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo Senhor Nosso. Amém.
Queridos irmãos e irmãs, rezem comigo! Renuncio a toda distração que possa me fazer desistir de ver este vídeo até o final, ouvir a Palavra de Deus, enendê-la e praticá-la em minha vida. Assim seja!
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Peço que você curta e dê o seu Like e compartilhe este vídeo para que mais pessoas possam também conhecer essa verdade. Veja na descrição do vídeo os links do Sistema Salve Rainha de Evangelização.
Eu sou Dermeval Neves, católico praticante, Catequista, Animador Litúrgico, Estudioso das Sagradas Escrituras e presto o serviço de evangelização há mais de trinta anos. Criei o Sistema Salve Rainha de Evangelização presente nas principais redes sociais e que hoje conta com mais de um milhão de seguidores em mais de cinqüenta países.
Hoje celebramos com grande alegria a Festa de Santa Maria, Mãe de Deus. Nesse dia, a Igreja volta seus olhos para a figura de Maria, a humilde serva do Senhor que, com seu "sim", trouxe ao mundo o Salvador.
É uma celebração que nos convida a refletir sobre o papel especial de Maria no plano de Deus e sobre o mistério da encarnação do Verbo.
O evangelho de hoje, tirado de Lucas 2,16-21, nos mostra Maria na cena do nascimento de Jesus, acolhendo os pastores e guardando todos os acontecimentos em seu coração, numa atitude de humildade e contemplação.
Que possamos, nesta festa, aprender com Maria a confiar plenamente em Deus e a seguir seu exemplo de entrega e obediência.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas, Capítulo 2, versículos 16 a 21.
Naqquele tempo, os pastores foram com grande pressa e acharam Maria e José, e o menino deitado na manjedoura.
Vendo-o, contaram o que se lhes havia dito a respeito deste menino.
Todos os que os ouviam admiravam-se das coisas que lhes contavam os pastores.
Maria conservava todas essas palavras, meditando-as no seu coração.
Voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, e que estava de acordo com o que lhes fora dito.
Completados que foram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe posto o nome de Jesus, como lhe tinha chamado o anjo, antes de ser concebido no seio materno.
Palavra da Salvação.
Glória a Vós, Senhr!
O evangelho de hoje apresenta Maria e José com o Menino Jesus na gruta de Belém, sendo visitados pelos pastores.
Os pastores, representando os humildes e simples de coração, chegam até o Salvador após receberem o anúncio do anjo.
Eles compartilham com Maria e José o que ouviram: "Hoje nasceu para vós um Salvador, que é Cristo Senhor".
Esse momento destaca a humildade da encarnação: o Deus eterno escolheu nascer em um ambiente simples, cercado por pessoas humildes.
Maria, como Mãe de Deus, aparece como um exemplo perfeito de fé e entrega.
O evangelho nos diz que ela "guardava todas essas coisas, meditando-as no seu coração".
Essa frase nos mostra a profundidade de Maria como uma mulher de oração e contemplação.
Ela não apenas deu à luz o Filho de Deus, mas também viveu plenamente sua vocação de acompanhar Jesus com amor e obediência.
Sua humildade e confiança nos desígnios de Deus são um exemplo para todos nós.
Além disso, o último versículo do evangelho nos lembra da obediência de Maria e José à lei de Deus, pois o Menino é circuncidado ao oitavo dia e recebe o nome de Jesus, conforme o anjo havia dito.
Essa obediência demonstra como Maria e José estavam plenamente abertos à vontade de Deus, cumprindo-a em cada detalhe de suas vidas.
Hoje, ao celebrarmos a festa de Santa Maria, Mãe de Deus, somos chamados a aprender com ela a humildade e a entrega total a Deus.
Maria confiou plenamente no Senhor, mesmo diante de situações difíceis e incompreensíveis, como a visita do anjo, o nascimento de Jesus em uma estrebaria e a fuga para o Egito.
Sua vida nos ensina a viver a fé com simplicidade e a acolher o plano de Deus, mesmo quando ele nos desafia.
Que possamos, a exemplo de Maria, meditar em nosso coração as maravilhas que Deus realiza em nossas vidas.
Assim como Maria foi a primeira discípula de Cristo, somos chamados a ser discípulos fiéis, anunciando Jesus ao mundo com nossas palavras e ações.
Nesta festa, peçamos a intercessão de Maria para que tenhamos a coragem de dizer "sim" a Deus em todos os momentos de nossa vida, confiando que Ele sempre sabe o que é melhor para nós.
A Festa de Santa Maria, Mãe de Deus, nos lembra que Maria é um modelo de fé, obediência e amor.
Ao iniciar este novo ano, consagremos nossas vidas ao Senhor por meio de Maria, pedindo que ela nos ensine a acolher Jesus com humildade e a viver nossa fé com alegria e coragem.
Que possamos, como ela, guardar em nosso coração tudo o que Deus faz em nossas vidas, sendo testemunhas vivas de sua graça e de seu amor no mundo.
Que a mensagem de Maria como Mãe de Deus inspire muitos corações a buscar a humildade e a entrega ao Senhor.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
Para sempre seja louvado.
Por intercessão da Imaculada Virgem Maria, Mãe de Deus e Nossa, que Deus nos abençoe, nos guarde e nos conduza à vida eterna.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Estudo aprofundado sobre Os Irmãos de Jesus mencionados na Bíblia para mostrar que Maria, Imaculada e sempre Virgem, foi mãe de apenas um único filho: Jesus, o Filho de Deus.
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TEXTO DO VÍDEO
Que a Paz de Jesus e o Amor de Maria estejam sempre com cada um de nós.
Antes de começar, vamos pedir a orientação do Espírito Santo para que Ele nos conduza neste estudo e nos mostre a verdade sobre os fatos.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Inspirai Senhor as nossas ações e ajudai-nos a realizá-las para que em Vós comece e para Vós termine tudo o que fizermos, por Cristo Senhor Nosso. Amém.
Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo Senhor Nosso. Amém.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Neste vídeo vou fazer um estudo detalhado sobre Os Irmãos e Irmãs de Jesus mencionados na Bíblia e mostrar que Maria, Imaculada e sempre Virgem, foi mãe de apenas um filho: Jesus, o Filho de Deus.
O tema é bastante polêmico entre os cristãos fora da Igreja Católica, pois se deixam levar pela simples interpretação pessoal de algumas pessoas que não tem interesse algum em transmitir a Palavra de Deus como ela verdadeiramente é...
Simplesmente querem fazer valer suas opiniões pessoais, muitas vezes baseadas em seu próprio conhecimento, pela sua visão de mundo e não pela correta interpretação da Palavra de Deus.
Sugiro a você, católico ou não, que abra sua mente e deixe o Espírito Santo te mostrar a verdade que apresento aqui.
Livre-se de qualquer preconceito sobre o assunto e estude comigo a profundidade deste tema.
Quero oferecer aqui uma explicação detalhada sobre a doutrina da Igreja Católica a respeito da virgindade perpétua de Maria e como a Igreja entende as passagens que mencionam "irmãos" de Jesus nas Escrituras.
Antes do final do vídeo vou mostrar também o que dizem estudiosos de fora da Igreja Católica sobre o assunto e suas conclusões.
Reserve esse tempo para se dedicar a esse estudo e renuncie a toda distração que possa te fazer desistir de ver este vídeo até o final.
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Eu sou Dermeval Neves, Infoprodutor, católico praticante, Catequista, Animador Litúrgico, Estudioso das Sagradas Escrituras, da Tradição Apostólica e do Magistério da Igreja Católica, e, presto o serviço de evangelização há mais de trinta anos. Criei o Sistema Salve Rainha de Evangelização presente nas principais redes sociais e que hoje conta com mais de um milhão de seguidores em mais de cinqüenta países.
Bom, feitas as apresentações, vamos ao tema...
Maria sempre fez parte da vontade de Deus de trazer a Salvação para o homem, corrompido pelo pecado de Adão e Eva.
Para isso, ele predestinou Maria para ser a Mãe de Jesus, o Salvador da humanidade, como vemos em Gênesis 3, 15.
Em primeiro lugar, vamos falar do Dogma de Fé da Igreja Católica que trata da Virgindade Perpétua de Maria.
Deus, em sua infinita bondade, preservou Maria da mancha do pecado original e a manteve sempre pura, desde a sua concepção, por isso a chamamos Imaculada, aquela que nasceu sem a mácula que é comum a todos os outros seres humanos.
A Igreja Católica ensina que Maria é sempre virgem: antes, durante e após o nascimento de Jesus, através de um Dogma de Fé.
O que são os Dogmas de Fé da Igreja Católica Apostólica Romana?
Os dogmas são verdades de fé, que o Magistério da Igreja através do Papa, por meio de longos estudos ou Concílio se reúnem e discutem as verdades por trás daquilo que foi apresentado como verdade e se pode ser proclamado como dogma.
Normalmente junto com o dogma é publicado um documento que comprove aquilo que a Igreja está proclamando, assim como ocorreu com a Bula Ineffabillis Deus que foi proclamada como fruto da proclamação do dogma da Imaculada Conceição.
Por isso nada na Igreja é publicado do dia para a noite ou se alguém queira que a Igreja decrete algo.
A Igreja primeiro vai verificar a verdade que está por trás daquilo que foi apresentado, fazer longos estudos baseados nas Escrituras, na Tradição Apostólica e no Magistério da Igreja para assim proclamar um dogma como verdade de fé.
Até mesmo para proclamar alguém Santo, a Igreja leva muito tempo.
Não é do dia para a noite que se declara venerável, que reconhece as suas virtudes com a Beatificação, ou a posterior canonização de alguém, mas através de provas, comprovação de milagres e testemunho de pessoas que conviveram com aquele que poderá ser canonizado.
A Igreja desde o princípio sempre reconheceu que Nossa Senhora era Imaculada, ou seja, sem a mancha do pecado original.
Maria era toda de Deus e sempre disposta a fazer a sua vontade divina, mas somente em 1854 foi proclamado esse dogma, como verdade de fé.
Foram longos anos de estudo do Magistério da Igreja, antes de proclamar esse dogma e apresentá-lo aos fiéis.
A Igreja apresenta os dogmas como verdade de fé.
Portanto, para estarmos em comunhão com a Igreja e sendo fiéis ao batismo que recebemos devemos acreditar e aceitar esses dogmas como verdade de fé.
Os Dogmas de Fé, relacionados à Virgem Maria são quatro:
Dogma da Imaculada Conceição
Dogma de “Maria, Mãe de Deus”
Dogma da Virgindade de Maria
Dogma da Assunção
Vamos nos concentrar aqui apenas no dogma da Imaculada Conceição e no dogma da Virgindade Perpétua de Maria.
Dogma da Imaculada Conceição
Pelo pecado original, o ser humano se tornou sujeito ao erro, mas em Maria se concretizou a promessa de Deus.
Ela, que nasceu sem mácula, com a graça original, a simples jovem de Nazaré é superior a toda criatura, inferior somente a Jesus Cristo, por isso é chamada de Imaculada Conceição.
Nossa Senhora foi concebida sem a mancha do pecado original.
Nenhuma mácula de pecado lhe atingiu durante a sua vida, pois Ela foi agraciada e escolhida por Deus para ser a Mãe de Jesus.
Para cumprir a missão extraordinária de Mãe de Deus, Maria foi enriquecida por Deus com todas as graças, e de modo especialíssimo com a graça de nunca conhecer o pecado: nem o original e nem o pessoal.
Foi concebida no seio de sua Mãe, Santa Ana, sem a culpa original.
Dogma da Virgindade de Maria
O evangelista Mateus, referindo o anúncio do anjo a José, afirma de igual modo como Lucas a concepção operada “pelo Espírito Santo” (Mateus capítulo 1, versículo 20), com exclusão de relações conjugais.
Mateus apresenta a origem virginal de Jesus como cumprimento da profecia de Isaías: “Eis que a Virgem conceberá e dará à luz um filho; e chamá-lo-ão Emmanuel, que quer dizer “Deus conosco” ´ (Mateus capítulo 1, versículo 23; Isaías capítulo 7, versículo 14).
Ao contrário de Lucas e de Mateus, o Evangelho de Marcos não fala da concepção nem do nascimento de Jesus; contudo, é digno de nota o fato de Marcos jamais mencionar José, esposo de Maria.
Jesus é chamado “o filho de Maria” da gente de Nazaré ou então, noutro contexto, “o Filho de Deus” em várias ocasiões.
Os textos mais antigos, quando se referem à concepção de Jesus, chamam Maria simplesmente “Virgem”.
Os cristãos dos primeiros séculos expressaram essa convicção de fé mediante o termo grego aeiparthenos “sempre virgem” criado para qualificar de modo singular e eficaz a pessoa de Maria, e exprimir numa só palavra a fé da Igreja na sua virgindade perpétua.
Esse dogma, conhecido como "virgindade perpétua de Maria," afirma que ela nunca teve outros filhos além de Jesus, nem qualquer relação conjugal com José.
Essa crença é fundamentada em vários pontos da tradição cristã e no entendimento da Igreja acerca da pureza e da consagração única de Maria a Deus.
Dito isto, vamos avaliar a Interpretação dos "Irmãos e irmãs de Jesus" mencionados na Bíblia.
Algumas passagens bíblicas mencionam "irmãos" de Jesus (como em Mateus 13:55-56 e Marcos 6:3), o que tem levado alguns a supor que Maria teve outros filhos.
No entanto, a Igreja Católica interpreta esses versículos de uma forma diferente e mais assertiva, com base em vários pontos:
O Termo Original para “Irmãos”
Na língua hebraica e aramaica, que eram os idiomas usados pelo povo judeu na época de Jesus, não havia uma palavra específica para designar "primo" ou outros graus de parentesco como cunhado, tios e tias, sobrinhos e sobrinhas, netos e netas, etc...
Assim, o termo "irmão" (“ach” em hebraico ou "adelphos" em grego) era usado para se referir não apenas a irmãos de sangue, mas também a parentes próximos, como primos e outros familiares.
Dessa forma, os "irmãos" de Jesus mencionados no Novo Testamento eram, na verdade, primos ou parentes próximos dele, e não filhos de Maria.
Mais para o final deste vídeo vamos mostrar todas as passagens bíblica que mencionam o termo “irmãos de Jesus” e que os chamados irmãos de Jesus eram seus parentes e não filhos de Maria, apresentando a provável filiação dessas pessoas.
Outros evangelhos esclarecem os parentescos: Em algumas passagens, os "irmãos" de Jesus são mencionados junto com Maria, esposa de Cléofas (cf. João 19:25), que é considerada uma parente de Maria, mãe de Jesus.
Esse Cléofas, segundo a tradição, poderia ser irmão ou parente próximo de São José, o que reforça a ideia de que os "irmãos" são parentes de Jesus, não filhos de Maria.
No testemunho de toda a Tradição Cristã Primitiva vemos que desde os primeiros séculos, os Padres da Igreja, como Santo Agostinho e São Jerônimo, interpretaram essas passagens à luz da virgindade perpétua de Maria, afirmando que ela não teve outros filhos.
São Jerônimo, por exemplo, escreveu extensivamente sobre isso, defendendo a virgindade perpétua de Maria contra interpretações que sugeriam o contrário.
Avaliando o Significado Teológico da Virgindade Perpétua de Maria vemos que a Igreja considera que a virgindade perpétua de Maria tem um valor espiritual e teológico profundo.
Maria é vista como um modelo perfeito de consagração a Deus, e sua virgindade representa sua entrega completa e total ao plano divino.
Como Mãe de Deus, ela é considerada única e especial na história da salvação, e sua virgindade perpétua é um sinal de sua singularidade.
Maria é apresentada como "Nova Eva" e muitos Padres da Igreja chamavam Maria de "Nova Eva", uma figura que, por sua pureza e obediência a Deus, contrasta com a desobediência de Eva.
Assim como Cristo é o "Novo Adão", Maria é a "Nova Eva" que, pela sua virgindade e pureza, com seu SIM a Deus contribui para a redenção da humanidade ao aceitar ser a mãe do Salvador.
A Consagração Exclusiva a Cristo: A Igreja também vê a virgindade perpétua de Maria como uma consagração exclusiva a Cristo, seu único filho.
Ela foi escolhida para ser a mãe de Deus e, como tal, dedicou toda a sua vida a essa missão singular. Sua virgindade é um símbolo de sua dedicação total ao mistério de Cristo.
Vejamos alguns Argumentos Práticos e Lógicos sobre o tema.
A Entrega de Maria a São João: Um ponto prático é que, se Maria tivesse outros filhos, seria natural que eles cuidassem dela após a morte de Jesus.
No entanto, no Evangelho de João Capítulo 19, versículos 26 e 27, Jesus entrega sua mãe ao cuidado do discípulo amado, João.
Isso indica que Maria não tinha outros filhos que pudessem cuidar dela, reforçando a ideia de que Jesus era seu único filho.
Avaliemos a Omissão de Outros Filhos na Crucificação e Ressurreição: Durante a crucificação e nas primeiras aparições após a ressurreição, não há menção de outros "filhos" de Maria.
Esse silêncio é interpretado como mais um indício de que ela não teve outros filhos, pois, se tivesse, esses "irmãos" teriam provavelmente sido mencionados em contextos familiares.
Resumindo o que vimos até aqui, podemos concluir reafirmando que a Igreja Católica acredita e ensina que Maria teve apenas um filho, Jesus, e que ela manteve sua virgindade por toda a vida.
Essa crença é fundamentada não apenas em tradições antigas e interpretações teológicas, mas também em uma leitura cuidadosa e contextualizada das Escrituras.
A virgindade perpétua de Maria é um sinal de sua entrega total a Deus e de sua singularidade no plano da salvação.
Vamos avançar um pouco mais em nosso estudo, analisando todas as passagens da Bíblia onde aparece o termo “irmãos” de Jesus.
A questão dos "irmãos de Jesus" aparece em várias passagens dos Evangelhos e do Novo Testamento.
Essas referências têm sido motivo de debate entre diferentes tradições cristãs, pois, na visão da Igreja Católica, essas menções não contradizem a crença na virgindade perpétua de Maria.
Vamos ver agora as principais passagens bíblicas onde são mencionados "irmãos" de Jesus:
Mateus Capítulo 12, versículos 46 a 50
"Enquanto Jesus ainda falava às multidões, sua mãe e seus irmãos estavam do lado de fora, procurando falar com ele. Alguém lhe disse: 'Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar contigo.' Jesus respondeu: 'Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?' E, apontando para os seus discípulos, disse: 'Aqui estão minha mãe e meus irmãos. Pois quem faz a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe.'"
Aqui, a palavra "irmãos" é usada, mas Jesus aproveita a oportunidade para ensinar sobre a família espiritual, baseada na vontade de Deus.
Marcos capítulo 3, versículos 31 a 35 (mesma passagem anterior, na versão de Marcos)
"Nisso chegaram sua mãe e seus irmãos; ficando do lado de fora, mandaram chamá-lo. Havia uma multidão sentada ao seu redor, e lhe disseram: 'Olha! Tua mãe, teus irmãos e irmãs estão lá fora à tua procura.' Ele respondeu: 'Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?' E, olhando ao redor, para os que estavam sentados ao seu redor, disse: 'Aqui estão minha mãe e meus irmãos! Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe.'"
Assim como em Mateus, Jesus enfatiza a família espiritual. "Irmãos" é mencionado aqui, mas o termo é amplo e, na tradição judaica, significava parentes próximos, como primos.
Lucas capítulo 8, versículos 19 a 21 (mesma passagem anterior, na versão de Lucas)
"A mãe e os irmãos de Jesus foram procurá-lo, mas não podiam aproximar-se dele por causa da multidão. Alguém lhe disse: 'Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem te ver.' Ele, porém, respondeu: 'Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática.'"
Essa passagem de Lucas também fala dos "irmãos" de Jesus e enfatiza a dimensão espiritual da família.
Mateus Capítulo 13, versículos 55 e 56
"Não é este o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria, e seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas? E todas as suas irmãs não estão conosco? De onde, pois, lhe vem tudo isto?"
Neste texto, os habitantes de Nazaré mencionam "irmãos" e "irmãs" de Jesus ao questionarem sua autoridade.
Marcos capítulo 6, versículo 3 (mesma passagem anterior, na versão de Marcos)
"Não é este o carpinteiro, o filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? E suas irmãs não estão aqui entre nós?"
Essa passagem é semelhante à de Mateus 13,55-56 e cita os nomes dos "irmãos" de Jesus. A interpretação católica tradicional argumenta que esses "irmãos" eram parentes próximos.
Mais para a frente vamos mostrar a real filiação desses personagens citados como irmãos de Jesus - Tiago, José, Judas e Simão.
João capítulo 2, versículo 12
"Depois disso, desceu a Cafarnaum com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ali ficaram não muitos dias."
Aqui, João menciona que Jesus desceu a Cafarnaum com sua mãe e seus "irmãos".
Novamente aqui, a interpretação católica é de que a palavra "irmãos" se refere a parentes próximos.
João capítulo 7, versículos 3 a 5
"Então seus irmãos lhe disseram: 'Sai daqui e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes. Pois ninguém que deseja ser conhecido age em oculto. Já que fazes estas coisas, mostra-te ao mundo!' Pois nem mesmo os seus irmãos criam nele."
Nesta passagem, "irmãos" de Jesus são mencionados como não acreditando nele. A Igreja Católica interpreta que esses "irmãos" são primos ou parentes.
Atos dos Apóstolos capítulo 1, versículo 14
"Todos eles perseveravam unanimemente em oração, junto com algumas mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos de Jesus."
Após a ascensão de Jesus, "os irmãos de Jesus" são mencionados como estando em oração com os apóstolos e Maria.
Primeira Carta de Paulo aos Coríntios capítulo 9, versículo 5
"Não temos o direito de levar conosco uma esposa crente, como fazem os outros apóstolos, os irmãos do Senhor e Cefas?"
Nesta carta, São Paulo menciona os "irmãos do Senhor" junto aos apóstolos. Mais uma vez, o termo "irmãos" é entendido de forma ampla.
Gálatas capítulo 1, versículo 19
"Não vi nenhum outro apóstolo, a não ser Tiago, irmão do Senhor."
Aqui, Paulo menciona "Tiago, irmão do Senhor". A tradição católica identifica este Tiago como um primo ou parente próximo de Jesus, não como um filho de Maria de Nazaré, mas de Maria esposa de Cléofas, como veremos logo adiante.
Recapitulando a Importante Consideração sobre o Termo "Irmãos" na Bíblia
Na cultura e na linguagem hebraica e aramaica do tempo de Jesus, não havia um termo específico para designar "primos".
Parentes próximos, como primos e parentes de graus variados, eram muitas vezes referidos como "irmãos".
Na Septuaginta (a tradução grega do Antigo Testamento), o termo grego adelphos é usado para "irmãos", mas também abrange parentes próximos.
Vamos ver a confirmação dessa verdade, avaliando algumas passagens bíblicas:
Gênesis capítulo 13, versículo 8: Abraão chama Ló de "irmão", mas Ló era seu sobrinho.
Gênesis capítulo 29, versículo 15: Labão chama Jacó de "irmão", mas Jacó era seu sobrinho.
A Igreja Católica defende que essas passagens bíblicas devem ser compreendidas no contexto cultural e lingüístico, o que permite interpretar os "irmãos de Jesus" como parentes próximos e não filhos de Maria.
Assim, a Igreja sustenta a doutrina da virgindade perpétua de Maria, acreditando que ela teve apenas um filho, Jesus, e não outros filhos biológicos.
Com base nas informações fornecidas nas Escrituras e na interpretação da Igreja Católica, é possível entender a filiação provável dos chamados "irmãos de Jesus" mencionados nas passagens bíblicas.
A Igreja Católica, ao interpretar esses textos, conclui que os "irmãos" de Jesus não são filhos de Maria, mas sim parentes próximos de Jesus, como primos.
A seguir, explicaremos como a Igreja Católica chega a essa conclusão, especialmente ao analisar a identidade de alguns desses "irmãos".
Tiago e José
Em Mateus capítulo 13, versículo 55 e Marcos capítulo 6, versículo 3, os nomes de "Tiago" e "José" são mencionados como "irmãos de Jesus".
No entanto, esses dois personagens são identificados em outras partes dos Evangelhos como filhos de uma outra Maria, vejamos:
Em Mateus capítulo 27, versículo 56, quando descreve as mulheres que estavam presentes na crucificação, o evangelho menciona "Maria Madalena, Maria mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu".
Aqui, temos uma Maria que é mãe de Tiago e José, mas que não é a Maria, mãe de Jesus. Essa Maria é muitas vezes identificada como "Maria, esposa de Cléofas" ou "Maria de Cléofas".
Em João capítulo 19, versículo 25, o evangelista diz que "Junto à cruz de Jesus, estavam de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria de Cléofas, e Maria Madalena."
De acordo com a tradição, Maria de Cléofas é identificada como a mãe de Tiago e José. Isso significa que Tiago e José são primos de Jesus, filhos de uma parente de Maria (sua irmã ou cunhada), e não seus irmãos biológicos.
Assim, concluímos que Tiago e José, chamados "irmãos de Jesus", são primos, filhos de Maria de Cléofas. A Igreja entende que essa Maria é uma parente próxima da Virgem Maria, em princípio, cunhada dela.
Simão e Judas
Os Evangelhos também mencionam "Simão" e "Judas" como "irmãos" de Jesus em Mateus capítulo 13, versículo 55 e Marcos capítulo 6, versículo 3.
Esses nomes são mais difíceis de rastrear diretamente nas Escrituras, mas há algumas indicações sobre suas identidades.
Em Lucas capítulo 6, versículos 15 e 16 e Atos dos Apóstolos capítulo 1, versículo 13, encontramos "Judas de Tiago" entre os apóstolos.
Ora, "Judas de Tiago" pode ser traduzido como "Judas, filho de Tiago" ou "Judas, irmão de Tiago".
Há uma tradição que considera este Judas como "Judas Tadeu", o apóstolo, mas isso não significa que ele seja filho de Maria, mãe de Jesus.
A tradição da Igreja considera que Simão e Judas seriam ser parentes de Jesus, mas não seus irmãos de sangue.
Alguns estudiosos sugerem que eles poderiam ser filhos de um outro Tiago ou de parentes próximos de Maria e José.
Assim concluímos sobre Simão e Judas que tal como Tiago e José, Simão e Judas são considerados parentes de Jesus, primos ou parentes de um grau próximo.
Não há nenhuma evidência bíblica conclusiva de que eles seriam filhos de Maria.
Para fixar bem o conceito, vamos voltar a falar sobre o entendimento da Terminologia Bíblica para "Irmãos" e "Irmãs"
Como já falei antes, nas línguas semíticas (hebraico e aramaico), o termo "irmão" (ach em hebraico) era usado de forma abrangente, aplicando-se a primos, sobrinhos, parentes próximos, e não apenas a irmãos biológicos.
No grego do Novo Testamento, o termo adelphos também tem esse sentido mais amplo, de "parente próximo".
Assim, a Igreja Católica argumenta que quando os Evangelhos mencionam "irmãos" de Jesus, não estão se referindo a irmãos biológicos, mas sim a parentes próximos, possivelmente primos.
A crença na virgindade perpétua de Maria é uma tradição antiga e sustentada pela Igreja desde os primeiros séculos.
Esse ensinamento foi reafirmado pelos Concílios e pelos Padres da Igreja. Eles interpretaram essas passagens bíblicas à luz da doutrina da fé e da terminologia cultural e lingüística da época.
A Igreja considera que Maria foi virgem antes, durante e após o nascimento de Jesus, e que Jesus foi seu único filho.
Essa interpretação é reforçada pelo fato de que, na cruz, Jesus entrega sua mãe Maria ao apóstolo João (cf. João 19,26-27).
Se Maria tivesse outros filhos biológicos, essa atitude seria incomum, pois seria esperado que um dos outros filhos cuidasse dela. Este gesto é visto pela Igreja como uma forte evidência de que Jesus era, de fato, o único filho de Maria.
Resumindo o que vimos aqui sobre a Filiação dos "Irmãos" de Jesus, podemos concluir que Tiago e José eram provavelmente primos de Jesus, filhos de Maria de Cléofas, que é uma parente próxima da Virgem Maria.
Simão e Judas eram outros parentes próximos (como primos), mas não há nenhuma evidência de que sejam filhos de Maria.
Maria de Cléofas é identificada como mãe de Tiago e José e como uma parente de Maria, a mãe de Jesus.
Essas considerações são amplamente aceitas na teologia católica e contribuem para sustentar a doutrina da virgindade perpétua de Maria.
Volto a afirmar que a Igreja Católica ensina que Maria foi mãe apenas de Jesus, enquanto os chamados "irmãos de Jesus" devem ser entendidos como parentes próximos, de acordo com a terminologia e cultura da época.
Para não dizer que meu trabalho se baseia apenas na doutrina da Igreja Católica, que, para mim, é a que sigo, acredito, respeito e assumo como verdade, também fui em busca de outros estudos acadêmicos e teológicos.
Esses estudos consideram a possibilidade de que Jesus poderia ter tido irmãos biológicos, e alguns acadêmicos argumentam isso a partir de uma análise literal das passagens do Novo Testamento, sem se ater às características lingüísticas da época e das regiões onde foram escritas essas passagens.
Esses estudos vêm de fontes acadêmicas não necessariamente ligadas a uma tradição religiosa específica e são realizados por estudiosos de diferentes áreas, incluindo especialistas em estudos bíblicos, história do cristianismo e línguas antigas.
Vale ressaltar, porém, que esses estudos não são unânimes, e há muita discussão entre os estudiosos sobre o significado exato de "irmãos" no contexto do Novo Testamento.
Aqui estão alguns exemplos de abordagens e estudos sobre o assunto:
Vejamos a abordagem sob a Análise Histórica e Lingüística
Alguns estudiosos argumentam que os termos usados para "irmãos" (grego: adelpho) nos Evangelhos, como em Marcos 6,3 e Mateus 13,55, referem-se literalmente a irmãos biológicos.
Estes estudiosos apontam que, no contexto grego, a palavra adelphos normalmente se refere a irmãos de sangue.
Um exemplo desses estudos pode ser encontrado em obras de acadêmicos que adotam uma abordagem histórica-crítica, como Bart D. Ehrman, um renomado estudioso do Novo Testamento.
Ele argumenta em alguns de seus livros que Jesus poderia ter tido irmãos biológicos, mas não pode afirmar que isso seja verdade, considerando a interpretação literal como uma possibilidade, especialmente considerando o contexto da época e o grego do Novo Testamento.
Quando partimos para um Estudo de Contexto Cultural, vemos que estudiosos que analisam a estrutura familiar no antigo Oriente Médio também observam que era comum que as famílias fossem extensas e que houvesse muitos laços de parentesco próximos.
Para esses estudiosos, mesmo que os "irmãos" de Jesus fossem primos ou parentes próximos, a compreensão cultural e lingüística da época não é suficiente para admitir a possibilidade de irmãos biológicos.
Em algumas tradições cristãs orientais, como o Cristianismo Ortodoxo, acredita-se que José, o esposo de Maria, era um viúvo mais velho que tinha filhos de um casamento anterior.
Vários estudiosos examinaram essa tradição e argumentaram que esses filhos de José poderiam ser chamados de "irmãos" de Jesus no Novo Testamento.
Embora essa ideia não seja comum no cristianismo ocidental, é uma interpretação que ocorre em algumas fontes ortodoxas.
Vejamos o tema sob a Perspectiva Protestante e Evangélica.
Em algumas tradições protestantes, não há a mesma doutrina da virgindade perpétua de Maria, o que permite uma interpretação mais literal das passagens sobre os "irmãos" de Jesus.
Muitos teólogos protestantes interpretam os "irmãos" de Jesus como irmãos de sangue, nascidos de Maria e José após o nascimento de Jesus.
Para eles, as passagens de Mateus 1,25 ("e não a conheceu enquanto ela não deu à luz um filho") literalmente indicam que José e Maria teriam tido uma vida conjugal normal após o nascimento de Jesus, o que abriria a possibilidade de outros filhos.
Estudos feitos por teólogos protestantes, como James D. G. Dunn, um influente estudioso do Novo Testamento, consideram a interpretação literal das passagens sobre os irmãos de Jesus como uma possibilidade válida.
Ele sugere que, embora a Igreja primitiva tenha desenvolvido tradições e crenças sobre a virgindade perpétua de Maria, as Escrituras podem ser interpretadas de forma mais literal e sugerem que Jesus tinha irmãos, mas ele afirma isso sem considerar o contexto histórico e lingüístico do uso das palavras “ach” em hebraico e “adelpho” em grego.
Sob a Ótica de Estudos Arqueológicos e Textuais, alguns acadêmicos apontam para estudos de textos e documentos históricos que indicam que, nos primeiros séculos do cristianismo, não havia uma crença generalizada e unificada na virgindade perpétua de Maria.
Na verdade, essa doutrina foi estabelecida ao longo dos séculos e formalizada em tempos posteriores.
No entanto, esses mesmos textos não trazem evidências conclusivas sobre a existência de irmãos biológicos de Jesus, apenas que a crença na virgindade perpétua de Maria foi sendo consolidada gradualmente.
Alguns estudiosos, como John P. Meier, um acadêmico católico e autor da série A Marginal Jew, examinam a figura histórica de Jesus e discutem a questão dos "irmãos" de Jesus.
Meier, embora católico, reconhece que há argumentos razoáveis para interpretar os "irmãos" como irmãos biológicos, embora ele também aponte que a questão permanece aberta e que, do ponto de vista teológico, essa interpretação não é incompatível com a fé.
Como vemos até aqui, é muito importante ver que a Interpretação Acadêmica Não é Conclusiva, de maneira alguma.
Embora alguns estudos acadêmicos e teológicos apontem para a possibilidade de que Jesus tivesse irmãos biológicos, é importante lembrar que:
Sob o aspecto da terminologia e do contexto cultural, a interpretação do termo "irmãos" no contexto do Novo Testamento é complexa e tem significados amplos, como "primos" ou "parentes próximos". Isso deixa a questão totalmente em aberto.
As fontes não são unânimes e a maioria dos estudos acadêmicos reconhece que a questão permanece inconclusiva, e a interpretação depende muito do enfoque teológico, cultural e lingüístico.
Na tradição da Igreja Católica, a Igreja Católica mantém a interpretação tradicional de que Maria teve apenas Jesus como filho, com base na doutrina da virgindade perpétua.
Esta crença é apoiada pela interpretação dos Padres da Igreja e pela tradição litúrgica.
Portanto, embora existam estudos não ligados à Igreja Católica que possam sugerir a possibilidade de irmãos biológicos, esses estudos não são conclusivos e não negam a possibilidade de que "irmãos" no Novo Testamento possa ter um sentido mais amplo.
Esta é uma questão que continua sendo debatida e que depende muito da interpretação cultural e teológica.
Como católico fiel, praticante e estudioso da Palavra de Deus nas Sagradas Escrituras, da Sagrada Tradição Apostólica e do Magistério da Igreja, eu creio firmemente no que prega a doutrina da Igreja Católica Apostólica Romana em seus Dogmas de Fé.
Como vimos neste estudo, nem na Igreja Católica e nem fora dela, não existe nenhuma prova cabal e decisiva de que os personagens citados na Bíblia, especialmente no Novo Testamento, seriam irmãos biológicos de Jesus e filhos da Virgem Maria.
Espero ter ajudado a compreender esse assunto e que tenha trazido alguma clareza à sua crença e eu creio e afirmo que Jesus é o Filho Único de Deus, o Filho único da Imaculada Sempre Virgem Maria de Nazaré.
Por intercessão da Imaculada Virgem Maria, Mãe de Deus e Nossa, que Deus nos abençoe, nos guarde e nos conduza à vida eterna.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Vamos fazer nossa consagração ao Imaculado Coração de Maria. Elevemos nosso coração à Deus e entreguemo-nos ao Terno Amor de Nossa Senhora por Nós, seus filhos.
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CRÉDITOS: DIREITOS AUTORAIS E PROPRIEDADE INTELECTUAL (Copyright & Credits): SISTEMA SALVE RAINHA DE EVANGELIZAÇÃO O AUTOR: DERMEVAL PEREIRA NEVES é o criador deste vídeo e seus DIREITOS AUTORAIS se estendem à: TEXTO: Criação de Textos, Roteiros, Scripts, Diagramação e Legendas VÍDEO: Produção, Gravação, Edição Sonorização e Publicação Música: Ave Maria Schubert - Royalty Free Link da Música completa: https://pixabay.com/pt/music/piano-solo-nearer-my-god-to-thee-146077/ Igreja ao fundo: Igreja Nossa Senhora Aparecida, Votorantim, São Paulo Imagens: by Dermeval Neves
AVISO: Qualquer uso não autorizado do todo ou partes deste vídeo está sujeito às penas da Lei de Direitos Autorais Brasileiras - LEI Nº 9.610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998.
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TEXTO DO VÍDEO
Queridos irmãos e irmãs em Cristo, que a Paz do Sagrado Coração de Jesus, o Amor e a Ternura de Maria, nossa mãe, estejam sempre com cada um de nós!
Hoje, no primeiro sábado de Junho celebramos a Festa do Imaculado Coração de Maria.
Para iniciar invoquemos a Santíssima Trindade: Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Façamos hoje nossa Consagração ao Imaculado Coração de Maria.
Ó Coração Imaculado de Maria,
Repleto de bondade, mostrai-nos o Vosso amor.
A chama do vosso Coração, ó Maria, desça sobre todos os homens!
Nós Vos amamos infinitamente!
Imprimi nos nossos corações o verdadeiro amor,
para que sintamos o desejo de Vos buscar incessantemente.
Ó Maria, Vós que tendes um Coração suave e humilde
lembrai-vos de nós quando caírmos no pecado.
Vós sabeis que todos os homens pecam.
Concedei que, por meio de Vosso Imaculado e Materno Coração, sejamos curados de toda doença espiritual.
Fazei que possamos sempre contemplar a bondade de Vosso Materno Coração e nos convertamos por meio da chama do Vosso Coração.
Amém.
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
– Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo, assim como era no princípio, agora e sempre, por todos os séculos dos séculos. Amém.
Por intercessão de Nossa Mãe Maria Santíssima, Nossa Senhora das Graças, peçamos a Deus que nos abençoe e nos guarde, nos livre de todo o mal e nos conduza a vida eterna.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo Amém.
Tema: Sete Alegrias de Maria A Jornada de Devoção Mariana é a forma de dedicar um mês inteiro com ações diárias de Louvor à Maria, Santíssima Mãe de Deus e nossa Mãe do Céu. Estudo de Mariológico como Introdução a Mariologia para aprender a a importância de Nossa Senhora como participante na nossa redenção e na nossa vida de santidade. Ave Maria, Cheia de Graça!
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AVISO: Qualquer uso não autorizado do todo ou partes deste vídeo está sujeito às penas da Lei de Direitos Autorais Brasileiras - LEI Nº 9.610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998.
TEXTO DO VÍDEO
Queridos irmãos e irmãs em Cristo, que a Paz de Jesus e o Amor e a Ternura de Maria, nossa mãe, estejam sempre com cada um de nós!
Estamos hoje no trigésimo primeiro e último dia da JORNADA DE DEVOÇÃO MARIANA e encerramos o nosso Estudo de Mariologia onde pudemos conhecer a importância de Nossa Senhora como participante na nossa redenção e na nossa vida de santidade.
Vamos iniciar nossa última meditação pedindo ao Espírito Santo e à Maria, Mãe de Deus e nossa, que nos abençoe e inspire na missão de viver na graça e no Amor de Jesus Cristo, evangelizando a todos com nossa vida, seguindo os passos e ensinamentos de Jesus.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo Senhor Nosso. Amém.
A Coroa das Sete Alegrias da Virgem Maria
Conheçamos e rezemos a Coroa das Sete Alegrias da Virgem Maria ou Rosário Franciscano.
A Coroa das Sete Alegrias da Santíssima Virgem Maria, também chamada de Rosário Franciscano, surge no início do século XV, na Itália, na época de São Bernardino de Sena (1380-1444).
Nessa oração, os franciscanos recordam as alegrias de Nossa Senhora. São Sete alegrias que recordamos nessa devoção e rezamos um “Pai-nosso”, dez “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai” para cada uma dessas alegrias da Mãe de Deus.
A Anunciação do Anjo a Virgem Maria.
Segundo uma antiga tradição, antes de sua Assunção aos Céus, Maria Santíssima viveu 72 anos na Terra. Por isso, na Coroa das Sete Alegrias rezamos duas “Ave-Marias” antes das sete dezenas, para completar uma “Ave-Maria” para cada ano de vida de nossa Mãe, Maria Santíssima.
Oferecimento: Ó, piedosíssima Virgem Maria, purificai nossos lábios e nossos corações, para que possamos, dignamente, recitar a coroa de vossas alegrias. Nós vo-la oferecemos, para gloriar-vos, para implorar vosso auxílio, pelas necessidades da Igreja e de nosso País para satisfazer em tudo, a justiça divina, Nós nos unimos a todas as intenções do Sagrado Coração de Jesus e do vosso Coração Imaculado.
Em seguida, rezamos: o “Creio”; 1 “Pai-nosso”; e 2 “Ave-Marias”.
A primeira alegria de Maria: a Anunciação do Arcanjo São Gabriel
Saudamos-te como o Anjo Gabriel: “Ave Maria, cheia de graça o Senhor está contigo…”. E logo te disse: “Conceberás em teu seio e darás à luz um filho a quem porás o nome Jesus”. Após ouvir a explicação do Anjo, tu te colocaste à disposição do Senhor: “Eis aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo vossa palavra”. “Assim nos mostraste o caminho a seguir: Aceitar a nossa vida como Deus nos apresenta cada dia, vivendo com amor tanto as alegrias como as dificuldades. Como fez São Francisco quando aceita docilmente sua missão, respondendo com todo seu ser ao chamamento de Jesus”.
Após, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
A segunda alegria da Virgem Maria: a Visitação a Santa Isabel
Ó Santíssima Virgem, recordamos contigo quando em Judá, foste à casa de Zacarias e saudaste sua prima Isabel. Ao ouvir-te, ela ficou cheia do Espírito Santo, e o menino saltou no seu ventre. Recebemos-te como o fez Santa Isabel: “Bendita sois vós, entre todas as mulheres e bendito é o fruto de vosso ventre Jesus”. Rogamos-te que venhas sempre nos visitar, para nos trazeres Jesus Cristo e seu Santo Espírito, como fez São Francisco, que te nomeou Advogada da família franciscana e, assim, realizar vossa missão de tutora, vos pedimos, rogai por nós.
Depois, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
A terceira alegria de Nossa Senhora: o Natal do Menino Jesus em Belém
Contigo, Maria, e com São José, alegramo-nos por este presente que nos destes, nesta noite de paz e amor. Com a multidão do exército celeste, digamos: “Glória a Deus nas alturas e na terra paz aos homens de boa vontade”.
E, como Francisco, revivamos a maravilhosa cena do nascimento do Menino Jesus e enchamos nosso coração de alegria e de amor.
Em seguida, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
A quarta alegria de Maria Santíssima: a adoração dos três Reis Magos
Vemos com alegria que os três sábios do Oriente acreditam e, com humildade, adoram o Menino Deus, oferecendo-lhe ouro, incenso e mirra, como homenagem e reconhecimento. Nós, junto aos Magos do Oriente, queremos adorar vosso Filho divino, e render-lhe homenagem com nossas orações. Como Francisco, queremos estar alegres, jubilosos e adorar Deus, que se fez carne e habitou entre nós!
Após, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
A quinta alegria da Mãe de Deus: Maria e José encontram Jesus no Templo
Que alegria sentimos contigo ao encontrar Jesus e poder abraçá-Lo, como vós O encontrastes no Templo de Jerusalém!
Queremos repetir, como São Francisco que, com grande alegria, dizia: “é isto mesmo que eu buscava, é isto o que deseja meu Coração”. Ó Maria Santíssima, quando nos sentirmos perdidos, longe de Jesus, ajudai-nos a encontrá-Lo dentro de nós e em toda a criação, como refletia São Francisco no Cântico das Criaturas.
Depois, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
A sexta alegria da Santíssima Virgem: Maria vê a Jesus Ressuscitado
Ó Virgem Maria, contigo nos alegramos por Jesus Cristo ressuscitado, luz “que ilumina a todo homem que vem a este mundo”, Aquele que é “o caminho, a verdade e a vida”.
Como São Francisco, queremos encher-nos de amor por vosso Filho e sempre dizer: “Senhor meu e Deus meu”. “Meu Deus e meu tudo!”
Depois, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
A sétima alegria da Mãe de Deus: a Assunção e a Coroação de Maria
Que alegria sentimos contigo Maria, porque elevada aos céus estás junto a vosso Filho amado,
Tu que és co-redentora, intercessora e auxiliadora nossa. Tu, humilde mortal, que agora é Rainha dos Céus e da Terra, mostras-nos, o caminho e vos dizemos: “Oh, Maria, Mãe minha, eu vos dou meu Coração”. Como Francisco, esperamos receber a coroa da Vida.
Em seguida, rezamos: 1 “Pai-nosso”; 10 “Ave-Marias”; e 1 “Glória ao Pai”.
Oração Final (Lembrai-vos, de São Bernardo):
Lembrai-vos, ó puríssima Virgem Maria, de que nunca se ouviu dizer que algum dos que recorreram à vossa proteção, imploraram a vossa assistência e clamaram por vosso socorro tenha sido por Vós desamparado. Animado eu, pois, com igual confiança, a Vós, ó Virgem entre todas singular, como à Mãe recorro, de Vós me valho e, gemendo sob o peso dos meus pecados, me prostro aos vossos pés. Não rejeiteis as minhas súplicas, ó Mãe do Verbo de Deus humanado, mas dignai-Vos de as ouvir propícia, e de me alcançar o que vos rogo. Amém.
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Bom... para encerrarmos nosso estudo de hoje, eu convido você a rezar uma Ave Maria e fazer a Consagração Pessoal à Nossa Senhora de Aparecida.
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Consagremos nossas vidas a Nossa Senhora Aparecida:
Ó Maria Santíssima, pelos méritos de Nosso Senhor Jesus Cristo, em vossa querida imagem de Aparecida, espalhais inúmeros benefícios sobre todo o Brasil.
Eu, embora indigno de pertencer ao número de vossos filhos e filhas, mas cheio do desejo de participar dos benefícios de vossa misericórdia, prostrado a vossos pés, consagro-vos o meu entendimento, para que sempre pense no amor que mereceis; consagro-vos a minha língua para que sempre vos louve e propague a vossa devoção; consagro-vos o meu coração, para que, depois de Deus, vos ame sobre todas as coisas.
Recebei-me, ó Rainha incomparável, vós que o Cristo crucificado deu-nos por Mãe, no ditoso número de vossos filhos e filhas; acolhei-me debaixo de vossa proteção; socorrei-me em todas as minhas necessidades, espirituais e temporais, sobretudo na hora de minha morte.
Abençoai-me, ó celestial cooperadora, e com vossa poderosa intercessão, fortalecei-me em minha fraqueza, a fim de que, servindo-vos fielmente nesta vida, possa louvar-vos, amar-vos e dar-vos graças no céu, por toda eternidade. Assim seja! Amém.
Muito Obrigado a você que me acompanhou todos esses dias do mês de maio, louvando e Homenageando à Maria nesta Jornada de Devoção Mariana.
Por intercessão de Nossa Mãe Maria Santíssima, peçamos a Deus que nos abençoe e nos guarde, nos livre de todo o mal e nos conduza a vida eterna.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Tema: Sete Dores de Maria A Jornada de Devoção Mariana é a forma de dedicar um mês inteiro com ações diárias de Louvor à Maria, Santíssima Mãe de Deus e nossa Mãe do Céu. Estudo de Mariológico como Introdução a Mariologia para aprender a a importância de Nossa Senhora como participante na nossa redenção e na nossa vida de santidade. Ave Maria, Cheia de Graça!
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CRÉDITOS: DIREITOS AUTORAIS E PROPRIEDADE INTELECTUAL (Copyright & Credits): SISTEMA SALVE RAINHA DE EVANGELIZAÇÃO O AUTOR: DERMEVAL PEREIRA NEVES é o criador deste vídeo e seus DIREITOS AUTORAIS se estendem à: TEXTO: Criação de Textos, Roteiros, Scripts, Diagramação e Legendas VÍDEO: Produção, Gravação, Edição Sonorização e Publicação Música: Ave Maria-Schubert-Orquestra André Rieu-Uso Autorizado Igreja ao fundo: Igreja Nossa Senhora Aparecida, Votorantim, São Paulo Outras Imagens: Google Images (Autores não identificados. Favor informar para os devidos créditos)
AVISO: Qualquer uso não autorizado do todo ou partes deste vídeo está sujeito às penas da Lei de Direitos Autorais Brasileiras - LEI Nº 9.610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998.
TEXTO DO VÍDEO
Queridos irmãos e irmãs em Cristo, que a Paz de Jesus e o Amor e a Ternura de Maria, nossa mãe, estejam sempre com cada um de nós!
Estamos hoje no trigésimo dia da JORNADA DE DEVOÇÃO MARIANA e vamos seguindo com nosso Estudo de Mariologia para conhecer a importância de Nossa Senhora como participante na nossa redenção e na nossa vida de santidade.
Vamos iniciar nossa meditação pedindo ao Espírito Santo e à Maria, Mãe de Deus e nossa, que nos abençoe e inspire na missão de viver na graça e no Amor de Jesus Cristo, evangelizando a todos com nossa vida, seguindo os passos e ensinamentos de Jesus.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo Senhor Nosso. Amém.
Dentro das orações da Devoção Mariana, existe uma que particularmente acho maravilhosa e que todos nós deveríamos rezar: Terço das Sete dores de Maria.
Hoje eu quero que você me acompanhe nesta oração desse terço.
Você já ouviu falar das 7 dores de Maria? Essa devoção se medita, em geral, na Terça-feira da Semana Santa, em honra à Nossa Senhora das Dores.
As “7 dores de Maria” são extraídas do livro de Santo Afonso Maria de Ligório: As Glórias de Maria.
A meditação das dores de Maria data do século XV, quando a festa se estendeu para toda a Igreja e tornou-se costume rezá-la e meditá-la na Semana Santa.
Quando meditamos no mistério da redenção, não podemos nos esquecer de Maria, a grande Mãe e Mulher que acompanhou os passos de Jesus e também assumiu com muita fé todos os momentos de dores na sua caminhada.
Estes momentos que marcaram a história de Maria nos ajudam a aceitar a vontade de Deus em nossas vidas.
Saibamos contemplar as sete dores de Maria e a seguir seu fiel exemplo de santidade.
Caminhemos ao lado de Maria e deixemos que a sua paz e serenidade direcionem nossos passos.
Neste terço, rezamos um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai” para cada uma dessas dores da Mãe de Deus..
Conheça, medite e reze o Terço das Sete Dores de Maria:
1 - Primeira Dor de Maria – Profecias de Simeão (Lucas capítulo 2, versículos 34 e 35) Na primeira dor, Santo Afonso lembra que Deus usa de misericórdia conosco “ocultando” as “cruzes vindouras” na nossa vida, porque Ele deseja que vivamos o sofrimento somente na hora e nos momentos certos. Com a Virgem Maria, Ele não teve a mesma atitude. Maria foi destinada a ser a Rainha dos Mártires e em tudo semelhante a seu Filho.
“Devia por isso, sofrer continuamente e ter sempre diante dos olhos as penas que a esperavam”.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores:
“Ó minha bendita Mãe, não só uma espada, porém tantas quantas foram os meus pecados, tenho eu acrescentado ao vosso coração. Não a vós, que sois inocente, minha Senhora, mas a mim, réu de tantos delitos, são devidas as penas. Já que, contudo, quisestes sofrer tanto por meu amor, impetrai-me pelos vossos merecimentos uma grande dor de minhas culpas, e a paciência necessária para sofrer os trabalhos desta vida. Por maiores que sejam, sempre serão leves em comparação dos castigos que tenho merecido, e de meus pecados, que me têm tornado tantas vezes digno do inferno. Amém.”
2 - Segunda Dor de Maria – A fuga da Sagrada Família para o Egito (Mateus 2, 13-21) Jesus e Maria passaram pelo mundo como fugitivos, e eles trazem uma lição para nós, diz Santo Afonso: “Temos de viver na terra como peregrinos, sem apegos aos bens que o mundo nos oferece”. Aprendamos com Jesus e Maria a abraçar as cruzes, porque sem elas não podemos viver neste mundo.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores:
“Ó Maria, nem depois de vosso Filho ter sido imolado pelos homens, que o perseguiram até à morte, cessaram esses ingratos de persegui-lo com seus pecados, e de afligir-vos, ó Mãe dolorosa? E eu mesmo, ó meu Deus, não tenho sido um desses ingratos? Ah! minha Mãe dulcíssima, impetrai-me lágrimas para chorar tanta ingratidão. E, pelas muitas penas que sofrestes na viagem para o Egito, assisti-me com vosso auxílio na viagem que estou fazendo para a Eternidade, a fim de que possa um dia ir amar convosco meu Salvador perseguido, na pátria dos bem-aventurados. Amém.”
3 - Terceira Dor de Maria – A perda do Menino Jesus no templo (Lucas 2, 41-51) Uma das maiores dores de Maria foi esta: a perda de seu Filho no templo. Somente nesta dor é que ouvimos Maria queixar-se, diz Santo Afonso. “Filho, por que fizeste assim conosco? Olha que teu pai e eu te buscamos aflitos!” (Lc 2,48). Essas palavras, segundo Afonso, não indicam uma censura da parte de Nossa Senhora, mas revelam a intensa dor que experimentou na ausência do amado Filho.
Santo Afonso então oferece uma reflexão: “Essas penas de nossa Mãe devem, primeiramente, servir de conforto às almas que se veem privadas das consolações e da suave presença do Senhor. (…) Chorem, se quiserem, mas chorem com paz e resignação, como Maria chorou a ausência de seu Filho. Cobrem ânimo e não temam por ter perdido a graça divina“.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores:
“Ó Virgem bendita, por que assim vos afligis, buscando o vosso Filho, como se não soubésseis onde ele está? Não vos recordais que está em vosso coração? Não sabeis que ele se compraz entre os lírios? Vós mesma o dissestes: “O meu amado é para mim e eu sou para ele, que se apascenta entre as açucenas”. Vossos pensamentos e afetos, tão humildes, tão puros, tão santos, são outros lírios que convidam o Divino Esposo a habitar em vós. Ah! Maria, vós suspirais por Jesus, vós que não amais senão a Jesus! Eu é que devo suspirar, eu e tantos pecadores que o não amamos, e o temos perdido por nossas ofensas. Minha Mãe amabilíssima, se por minha culpa vosso Filho ainda não tornou à minha alma, fazei que eu o ache de novo. Bem sei que ele se faz achar por quem o busca. Mas fazei que eu o procure como devo. Vós sois a porta pela qual se chega a Jesus, fazei que também eu chegue a ele por meio de vós. Amém.”
4 - Quarta Dor de Maria – Encontro com Jesus caminhando para a morte (Lucas 23, 27-31) Maria Santíssima chora ao ver chegar o momento da Paixão e ao notar que faltava pouco tempo para perder o seu Filho. Santo Afonso recorda que Maria não quer abandonar Jesus, embora ver sua morte seja uma dor incalculável. “Adiante vai o Filho, e atrás segue a Mãe para ser crucificada com ele. (…) Não nos apiedaremos de Maria, que vai seguindo o Cordeiro Imaculado, levado ao suplício? Participemos, pois, de sua dor; com ela acompanharemos seu Divino Filho, levando pacientemente as cruzes que nos manda o Senhor”.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores:
“Ó minha Mãe dolorosa! Pelo merecimento da dor que sentistes, vendo vosso amado Jesus conduzido à morte, impetrai-me a graça de também levar com paciência as cruzes que Deus me envia. Feliz serei, se souber acompanhar-vos com minha cruz até à morte. Vós e Jesus, que eram inocentes, carregaram uma cruz tão pesada, e eu, pecador, que tenho merecido o inferno, recusarei carregar a minha? Ah! Virgem Imaculada, de vós espero socorro para sofrer com paciência todas as cruzes. Amém.”
5 - Quinta Dor de Maria – A morte de Jesus na Cruz (João 19, 25-27) Aqui temos que contemplar um grande martírio, indica Santo Afonso. Uma mãe é condenada a ver morrer diante de seus olhos o seu Filho inocente. “Estava em pé junto à cruz de Jesus, sua Mãe” (Jo 19,25). “A Virgem não cessava de oferecer à Divina Justiça a vida do Filho pela nossa salvação. Por aí vemos o quanto cooperava pelos seus sofrimentos para fazer-nos nascer à vida da graça. E, se nesse mar de mágoas, que era o coração de Maria, entrou algum alívio, então este único consolo foi certamente o animador pensamento de que, por suas dores, cooperava para nossa eterna salvação”, relata Santo Afonso.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores
“Ó aflitíssima entre todas as mães, morreu, pois, vosso Filho tão amável e que tanto vos ama. Chorai, que bem razão tendes para chorar. Quem poderia vos consolar jamais? Só pode dar-vos algum alívio pensar que Jesus com sua morte venceu o inferno, abriu aos homens o paraíso, que lhes estava fechado, e fez a conquista de tantas almas. Do trono da cruz Ele reinará sobre tantos corações que, pelo amor vencidos, o servirão com amor. Dignai-vos, entretanto, ó minha Mãe, consentir que me conserve a vossos pés, chorando convosco, já que eu, pelos meus grandes pecados, tenho mais razão de chorar que vós. Ah! Mãe de Misericórdia, em primeiro lugar pela morte de meu Redentor, e depois pelo merecimento de vossas dores, espero o perdão e a salvação eterna. Amém”.
6 - Sexta Dor de Maria – Maria recebe o corpo do filho tirado da Cruz (Mateus 27, 55-61) Na sexta dor da pobre Mãe de Jesus, Santo Afonso convida a contemplar “com atenção e lágrimas de piedade”. As dores que até agora, uma a uma, iam golpeando Maria, vem todas de uma única vez.
Santo Afonso indica então uma frase de São Boaventura, dita por Maria. “Se meu Filho quis que lhe fosse aberto o lado para dar-te seu coração, é justo que lhe dês também o teu”. Maria reconhece em Jesus o plano completo da salvação de Deus.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores
“Ó Virgem dolorosa, ó alma grande pelas virtudes e também pelas dores, pois que ambas nascem do grande incêndio do amor que tendes a Deus, o único objeto amado por vosso coração. Ah! minha Mãe, tende piedade de mim, que não tenho amado a Deus e tanto o tenho ofendido. Vossas dores me enchem de grande confiança, e me fazem esperar o perdão. Mas isso não me basta; quero amar a meu Senhor. E quem me pode alcançar essa graça melhor que vós, que sois a Mãe do belo amor? Ah! Maria, a todos consolastes; consolai também a mim. Amém”.
7 - Sétima Dor de Maria – A sepultura de Jesus (Lucas 23, 55-56) A sétima e última dor que Santo Afonso medita é a que mostra o sofrimento de Maria ao ver-se obrigada a deixá-lo finalmente no sepulcro. “Compreenderemos melhor esta última dor da Senhora, se subirmos ao Calvário e aí contemplarmos a desolada Mãe, ainda abraçada com o Filho morto”. Santo Afonso afirma ainda que Maria foi a primeira a adorar a cruz de Jesus.
Reza-se agora um “Pai-nosso”, sete “Ave-Marias” e um “Glória ao Pai”
Oração à Nossa Senhora das Dores
“Ó minha Mãe dolorosa, não vos quero deixar chorando sozinha. Quero acompanhar-vos com minhas lágrimas. Esta graça hoje vos peço: obtende-me uma contínua memória com uma terna devoção à Paixão de Jesus e à vossa, para que os dias que me restam de vida me não sirvam senão para chorar vossas dores, ó minha Mãe, e as de meu Redentor. Essas vossas dores, espero eu, na hora de minha morte, me hão de dar coragem, força e confiança para não desesperar à vista do muito que ofendi ao meu Senhor. E elas me hão de impetrar o perdão, a perseverança e o paraíso, onde espero depois alegrar-me convosco, e cantar as misericórdias infinitas de meu Deus, por toda a eternidade. Assim o espero, assim seja. Amém”.
Nossa Senhora das Dores, rogai por nós que recorremos a Vós!
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Bom... para encerrarmos nosso estudo de hoje, eu convido você a rezar comigo uma Ave Maria em louvor à Nossa Mãezinha do Céu, oferecendo nossas orações a Deus Pai, Deus Filho e o Divino Espírito Santo que está conosco o tempo todo, conforme a promessa de Jesus.
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
Por intercessão de Nossa Mãe Maria Santíssima, peçamos a Deus que nos abençoe e nos guarde, nos livre de todo o mal e nos conduza a vida eterna.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo Amém.
